تشاد -موسي فقيه محمد… بعد 30 عامًا ، عدنا مرة أخرى إلى المربع الأول لحوار آخر من المفترض أن يوفق بين التشاديين في بناء تشاد
الخبر نيوز (انجمينا) أعرب رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي السيد موسى فقي محمد عن أسفه حيال غياب العديد من الفاعلين السياسيين والاجتماعيين والسياسيين والعسكريين عن الحوار الوطني الشامل في تشاد . وان الاتحاد الأفريقي لن يدخر أبداً لجعل ما يكفي على الطبيعة الشاملة والتوافقية لعملية الانتقال في تشاد.جاء ذلك خلال كلمة ألقاها بمناسبة افتتاح أعمال الحوار الوطني الشامل في تشاد تم افتتاحه هذا اليوم السبت 20 أغسطس في انجمينا
ودعي موسى فقي الحركات او الأطراف الرافضة للانضمام إلى هذا الحوار بالذهاب إلى أبعد من ذلك ليكون جزءًا من منطق الإدماج الحقيقي وهذه المصالحة مؤكدا بأنه لم يفت الأوان بعد على هؤلاء الفاعلين الغائبين للانضمام إلى الحوار لإثرائه بمساهمتهم. كما أنه من الحكمة والمرغوب فيه أن يواصل المشاركون الانفتاح بكل إخلاص للغائبين.
و أوضح في كلمته بهذه المناسبة ، بصفته المزدوج منصب رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي ، ولكن أيضًا بصفته طفلًا لهذا البلد الذي يشارك فيه مع كل واحد منها آلام الماضي ، ومخاوف الحاضر والأمل في مستقبل أفضل وأعاد بالتذكير لكل من حضر المؤتمر الوطني السيادي عند افتتاحه ا تم حرق الأسلحة بالتركيز إلى الرغبة في وضع حد نهائي لاستخدام السلاح كوسيلة للغزو والحفاظ على السلطة.في حين جمع هذا المؤتمر ، وفقا لخديثه ، كافة الأحزاب السياسية ، و المؤسسات ، وجميع الاتجاهات من كافة الوجهات ومن جميع مناطق البلاد
.واشار فكي ” وقد تبنى قانون الميثاق الذي نص ، من بين أمور أخرى ، على صياغة واعتماد النصوص التأسيسية ، بما في ذلك دستور جديد وقانون انتخابي وميثاق الأحزاب السياسية. على الرغم من النجاح الذي لا يمكن إنكاره للمجلس الوطني للسلام ، ومع ذلك استمرت الأزمة. بل زادت ، لأن سفك الدماء لم يتوقف عن التدفق.
… إنه لمؤسف للغاية بان نلاحظ بعد ثلاثة عقود ، نجد أنفسنا في نفس ظروف التوتر ، إن لم تكن أسوأ ،… استخدام القوة والعنف لرسم مساراتنا السياسية وكتابة تاريخ بلدنا….. بعد ثلاثين عامًا ، عدنا مرة أخرى إلى المربع الأول لحوار آخر من المفترض أن يوفق بين التشاديين وبناء تشاد جديدة.
فيما يواصل رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي ويتساءل…. في الواقع ، كم عدد الحوارات التي نظمناها؟ الاتفاقيات الموقعة؟ كم عدد المصالحات ولم الشمل التي احتفلنا بها؟
كم عدد الخيانات والتخلي وكسر الحظر التي شهدناها؟ سأكون ، مثل كل واحد منكم ، غير قادر على إعداد قائمة الجرد.
أجاب قائلا ” أنا أعلم على وجه اليقين فقط أننا جميعًا هنا في هذه الصالة. سئمنا رؤية تشاد في أزمة. لقد سئم كل من التشاديين في الداخل والمغتربين من الحرب. سئم جميع أصدقائنا حول العالم أيضًا من رؤيتنا نواصل تقديم هذه الصورة المزعجة لبلد توماي الجميل.
لقد أظهر التشاديون قدرة لا تضاهى على التحمل والصمود في مواجهة جميع المصاعب التي ميزت تاريخ بلدهم وأثرت على حياتهم اليومية. إنهم يطمحون أكثر من أي وقت مضى إلى أن يُحكموا بشكل مختلف. إنهم يريدون أخيرًا أن يعيشوا ويزدهروا في دولة يصبح فيها العمل والعدالة الوفرة والهدوء والتسامح والفرح من الآن فصاعدًا في حياتهم اليومية.
كيف يمكننا أن ننسى أن فرحتنا بالاستقلال واللتي كانت عابرة؟
ويتابع موسى محمد ” لقد فُرض حكم الحزب الواحد وحظرت التعددية بعد عامين فقط من الاستقلال. أعطت دراما منقلمي ، التي أعقبها إنشاء فرولينا بفترة وجيزة ، إشارة لتسريع الأحداث. ثم دخلت البلاد في دائرة العنف الجهنمية حتى اليوم.
ويسأل أيضا… كم عدد التمردات ، وكم عدد الحركات والاتجاهات والجماعات المسلحة التي نشأت في تشاد؟
في المقابل… كم من أطفالكم ماتوا بالغرور والغرور والغرور والسخافة والعبث ؟
كم عدد الأمهات اللاتي أصبحن أرامل وأطفال أصبحوا أيتامًا منذ التمرد الأول حتى تلك التي أخذت الراحل إدريس ديبي إتنو عليه الرحمة والمغفرة على روحه .
و يوضح مصير معظم قادة تشاد المأساة الطويلة التي عاشها هذا البلد . لقى الرئيسان اللذان حكما الأطول ، نجارتا تومبالباي وإدريس ديبي إتنو ، بنهاية مأساوية. كل الآخرين ، باستثناء لول محمد شوا – رحمه الله – عاشوا في المنفى لفترة طويلة.
هذا المسار في بلدنا ، فريد بقدر ما هو كارثي في بعض الأحيان ، ينادي كل واحد منا.
لقد حان الوقت لوضع حد لدوامة العنف والحروب والتمردات وتفضيل القوة باعتبارها وسيلة قديمة للوصول إلى السلطة والحفاظ عليها. لا اخلاص ولا مجد ولا رخاء للأمة التشادية في طريق ممهد بالكراهية والصراعات الهمجية والألم والدمار والموت.
في حين أن بث الطائفية هو سرطان حقيقي لهذا البلد المعروف حتى وقت قريب بالتعايش السلمي بين جميع مجتمعاته.
لا يوجد مجتمع أو جماعة أو حزب يمكنه الآن أن يدعي أنه يحكم أو يقود هذا البلد بمفرده.
فيما أكد رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي في خطابه أيضا بأنه لا يمكن لأي كيان ، مهما كانت قوته أو طموحاته أو أصوله الحالية أو المحتملة ، أن يدعي أنه يحكم هذا البلد الشاسع والمعقد والمتنوع باختلافاته الحكم ببمفرده. إن التحدي الأكبر الذي تواجهه اليوم هو بناء الإجماع الوطني الحقيقي بالذكاء والأخوة والاحترام والإنصاف والعدالة.
لا تستمع إلى المزيفين الراسخين في علم اجتماع الكراهية.لا تستمع إلى أولئك الذين يسعون إلى تقسيمكم إلى مسيحيين ومسلمين ، إلى سكان مدن وسكان ريفيين ، إلى مزارعين ورعاة ، إلى مجموعات عرقية وقبائل متنافسة ، ينظرون إلى بعضهم البعض إلى الأبد مثل الكلاب الخزفية والأسنان والمخالب للعض والأكل. لحم الجار
لا تستمع لمن يقول لك إن الكرامة والعزة. والمجد انتقام وثأر وحق في الدم.
لقد كذبوا عليكم ، وخدعوكم ، وباعوا لكم أوهامًا وأوهامًا لغد أفضل.
ومع ذلك يصر فكي بقوله ، دعنا نفكر! لمدة ستين عامًا ، عشنا بشكل مباشر أو غير مباشر مسارات الخطأ هذه ، والهزيمة الأخلاقية ، والهلاك القومي. ألم يحن الوقت لاستكشاف مسار جديد ، وسبل جديدة للمستقبل؟
يمنحنا هذا الحوار الوطني الشامل والسيادي الفرصة. العقلانية والحكمة اللتي تدعونا اليه لا مفر منه
خلاف في ان البلاد توفر مقدرات
هائلة دون ان يستفيد منها السواد الاعظم من شعبنا… ما السبب؟
يجيب موسى فكي على سؤاله أمام الحضور قائلا ” انه بكل بساطة… سوء الحكامة…سوء الحكامة في اصلاح بني الدولة العصرية و اللامركزية
, سوء الحكامة في منظور التنمية و اصلاح الادارة , سوء الحكامة في بناء الجيش الوطني الجمهوري المنسجم، سوء الحكامة في بناء نظام الفة و انسجام بين مكونات شعبنا، سوء الحكامة في تسيير المال العام، سوء الحكامة في الصفقات العمومية، سوء الحكامة في مكافحة الرشوة و الفساد المالي، سوء الحكامة في مكافحة الغش و السرقة و التبذير الفاحش.سوء الحكامة في تسيير ديمقراطيتنا الاخفاق في وضع اسس دولة القانون و سيادته و بناء نظام عدلي و قضائي مستقل و ذي مصداقية…
سوء الحكامة في تنظيم انتخاباتنا تنظيما نزيها… سوء الحكامة في تنظيم الحريات العامة سوء الحكامة في احترام التوازنات الاجتماعية و كفاح الاقصاء و عدم المساواة
بينها، سوء الحكامة في توزيع الثروات ، سوء الحكامة في تحديد و احترام الاولويات، سوء الحكامة في التخطيط و الرقابة و متابعة التنفيذ ، سوء الحكامة في الاعتماد علي الكفاءات الوطنية المومنة بالوطن والمجربة، سوء الحكامة في تسيير النظام القضائي و الصحي و التعليمي و الجبائي و البيئي..سوء الحكامة في تكوين الشباب و دفعه الي ريادة البلاد… سوء الحكامة في تمكين النساء تمكينا اقتصاديا و ماليا و اجتماعيا و سياسيا .. سوء الحكامة في صياغة سياسة ثقافية بوضع نظام متفق عليه و في مكانة اللغات في نظامنا التعليمي و الإداري..
ويتواصل بعد ذكر كل نقاط الضعف..او ليس من حق الشعب التشادي أن يخاطب – معاتبا – نخبته التي فرطت في واجباتها و مصالحها الحساسة و انا من بينها دون اية محاولة للتهرب من مسؤولياتي في ذلك؟او ليس من حق هذا الشعب العظيم ان يصرخ في وجه النخبة و هي تجتمع اليوم هنا و يقول كما قال الخليفة عمر بن عبد العزيز لحاكم العراق كثر شاكوك و قل شاكروك فاما اعتزلت و اما اعتزلت
ومواصلا لحديثه ” انه في تغيير نمط حكمنا ، وعقيدة وأساليب حكمنا ، وبنية القوى السياسية والاجتماعية ، المطلوب في إحداث مثل هذه التغييرات ، هي أسئلة وجودية. السلام والاستقرار وبقاء تشاد على هذا الثمن. هذه هي الطريقة الوحيدة لقطع الانقسامات الخطيرة والتهديدات بالفوضى وتصفية الحسابات والتمرد والحرب الأهلية.
وقال أتمنى أن تلهمنا دمائه ودماء مئات وآلاف التشاديين الآخرين لاستخلاص الدرس الوحيد الحقيقي والجدير بالاهتمام من تاريخنا: دفن الأحقاد والتوجه بحزم نحو المصالحة والسلام والوئام والديمقراطية.
إنه الأفق الحقيقي الوحيد للخلاص وميلاد جديد والازدهار .
ويوضح لا يمكن للاتحاد الأفريقي أن يفعل شيئًا ضد إرادتكم أو ضد إرادة أي شعب أفريقي. يمكن أن يرافقك ببساطة في اختياراتكم عندما تتوافق مع مبادئها وقراراتها. ولكن في طريق شفائكم واندفاعكم الوطني الصادق ، فالاتحاد الأفريقي على استعداد لفعل كل شيء من أجل خلاص بلدكم العظيم وشعبه الرائع.
وأضاف موسى فقي في نهاية خطابه بأن إنشاء مجموعة الاتصال الدولية لدعم انتقالكم هي مبادرة منا بنية راسخة لتوسيع نطاقها من خلال توسيعها لتشمل المزيد والمزيد من الجهات الفاعلة وشرائح المجتمع الدولي. ومع ذلك ، فإن الأمر متروك لكم لابتكار المواقف والسلوكيات القادرة على تسهيل هذه التعبئة للمجتمع الدولي اليوم ، بالإجماع تقريبًا ، على مسار يحترم المبادئ الأساسية التي يرتبط بها الشعب التشادي بشدة ،
و حفظ الله تشاد و سلامة تشاد
