روائي ، وكاتب قصص قصيرة ، مقالات ، شاعر وأستاذ اليوم في الأدب الفرنسي والفرنكفونية في الولايات المتحدة ، هو الأديب والروائي : عبد الرحمن وابري ينتمي إلى جيل من المؤلفين الأفارقة بعد إنهاء الاستعمار. من أشهر كتاباته عن الشعر الغنائي والخرافة والفكاهة هي السمات المميزة لكتاباته التي جددت الأدب الأفريقي في فجر القرن الحادي والعشرين. من إحدى اهم بداية اعماله الأدبية تحت بعنوان (دفتر نوماد) ، وقد جعلت ل وابري انطلاقه لينال بعدها سمعة فقد أصبح شخصية أساسية في ما يسمى الآن “الأدب العالمي” باللغة الفرنسية.
(دفتر نوماد) لمؤلفه عبدالرحمن وابري يتألف من ثلاثة عشر نصًا موجزًا ، وهو عمل غير اعتيادي ، في منتصف الطريق بين الشعر والقصص القصيرة والقصائد النثرية والذكريات الشخصية وقصص النقد الاجتماعي والسياسي. بدءا من حنين المؤلف إلى موطنه جيبوتي. إليكم كيف يتحدث عن بلاده: “جيبوتي ، بلادي غير المكتملة ، تصميمي المبلبل ، شغفي بالدوار …”
“دفتر نوماد” عبد الرحمن وابري. الطبعة الثعبان مع الريش
عندما نشر (دفتر نوماد) في عام 1996 ، تم نفي الكاتب إلى فرنسا لمدة عشر سنوات. عاش في كاين ، في نورماندي. “لحن الرذاذ النورماندي على قائمة كاين” ليس لديه ما يفعله ، أحب أن يرتبط ، بـ “سماء بلا شتاء” التي نشأ فيها. يبدو أن الحنين إلى أماكن الطفولة ، والأحبة الذين ابعذته الظروف عنهم من البلاد ، والأساطير والروائح من العام الماضي ، كان الربيع الحقيقي للمجيء إلى كتابة هذا المؤلف لا مثيل له.
جيل ما بعد الاستعمار
نصوص وابري ، الحنين العميق ، التي تحملها لغة شائعة للغاية ، تسمع صوتًا جديدًا وشخصيًة في الأدب الأفريقي. إنها كتابة تتعارض مع الروايات السياسية والملحمية في كثير من الأحيان مع سوني لابو تانسي، أو احمدو كروما و غيرها من أمثال مونقو بيتي .
تحدث المؤرخون الأدبيون عن دخول الجيل الثالث من الكتاب الأفارقة ، الذين لم ينشأوا في ظل الاستعمار ، متاحون فكريا للتعامل مع مواضيع أقل أيديولوجية. هذه هي حالة عبد الرحمن وابري الذي كان عمره 12 سنة عندما حصلت جيبوتي على الاستقلال. في عام 1994 ، نشر مجموعته الأولى من القصص القصيرة ، بعنوان. ( بلد بلا ظل) ، والتي حظيت بقبول واسع و استقبالًا متحمسًا ، على وجه التحديد بسبب أصالة أسلوبه وموضوعاته. ويلي ذلك (دفتر نوماد) ، من أروع الأعمال وادقها . يواصل الكاتب هنا استكشاف هذا الفضاء الذي هو خيالي وجغرافي في حد ذاته ، وربما مع إتقان أكبر لتقنيته السردية التي تمزج السخرية والشعر والخيال وثراء الرموز الحسية.
الجديد في نثر وابيري الشعري هو المكان الذي يعطيه لاستحضار كونه الشخصي والحميم ، والذي يعمل كمرشح يتيح لنا المؤلف من خلاله رؤية الحقيقة. تهيمن هذه الصفحات على ثلاثة محاور: الحنين للوطن الأصلي ، والانحراف الاجتماعي والسياسي ، وأخيرًا إغراء البدو الذي يتضح من عنوان المجموعة: (دفتر نوماد) أو دفتر الرحل . بالنسبة اليه إن البدوية أكثر من مجرد موضوع ، فهي طريقة للتواجد مع هذا المؤلف المولود على أبواب الصحراء ، وهو نوع من خط الأفق الذي يرقص فيه سائق الجمال الذي يطارد شخصيته الخيالية والمزخرفة بنثره.
شعر محموم
ومع ذلك ، إذا كان الحنين ضروريًا لكتاباته ، فإنه لا يكاد يستبعد الوضوح الذي يؤرخ به المؤلف أرضه الأفريقية ، ويتذكر على وجه الخصوص المرور غير المتوقع للجنرال ديغول في عام 1966 في هذا “حلويات الإمبراطورية »ثم شوهدت جيبوتي من باريس. وإعادة سرد القمع الرهيب الذي وقع على استقلال السفارة في اليوم التالي على رحيل الرئيس العام. الرخاء أيضا في رواية المعاناة التي تتحملها النساء. من المسلم به أن هذا ليس موضوعًا جديدًا تمامًا ، ولكن من خلال اتخاذ الاختيار الجمالي لإخبار الشخص الأول بالكثير من النساء في القرن الأفريقي الذي لا يحسد عليه ، يسمح الكاتب للقارئ بالتعرف مع الراوية ، وربما لتجربة الصدمة التي تفرضها على المرأة في المجتمع الأبوي في جسدها.
كل واحد من النصوص الثلاثة عشر في هذه المجموعة هو عبارة عن مركز من الغناء المحموم المليء بالحقيقة. تختلف النغمة من أخبار إلى أخرى ، والجاذبية تتناوب مع الخفة ، والسخرية مع الرقة ، والكوميديا مع الحزن اللامحدود. في هذا السياق الأخير ، من الصعب ألا تكون حساسًا للقصة التي قدمها المؤلف عن والده ، الذي توفي في عام 1994 والذي خصص له العمل. “أبي الراحل ، عد!” هو نص مؤثر بلا حدود. إنه يستحضر المتوفى الذي كان مغنياً وبائعاً رسمياً للقات ، ويمتزج باقتصاد مثير للإعجاب يعني صور الحداد واليأس والحنين إلى السعادة إلى الأبد. يسلط الخبر الضوء على كلمات سيزار بافيسي الإيطالي: “الموت له نظرة للجميع / الموت سيأتي وسوف تكون عيناك”. يكشف هذا الاقتباس عن الطبيعة الأدبية العميقة لكتابة وابري ، المحملة بقراءات متعددة وعالمية حقًا في إلهامها.
ترجمات اعداد فريق العمل
